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防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多。坚持上访的民众的声音是一道穿破重重关卡之后仅存的的汩汩细流。现在，孙东东教授的一句他们“99%以上精神有问题”说明，防民之声，除了可以拥堵，可以疏导，还可以直接把它们抹为静音。

那些老上访专业户们，“不说100%吧，至少99%以上精神有问题——都是偏执型精神障碍”。精神病人经过法定鉴定程序可被认定为不负刑事责任，“偏执性精神障碍是需要强制的一类”，他们有着妄想症状，也不会承认自己有精神问题，因此他们的声音是可以被忽略的，没有人会听一个精神病人说些什么。

宪法规定公民具有上访的权利，而使用上访权利的人们，常常被扣以一个“闹”字，是通过“闹”来解决问题的人。上访的民众大多生活在社会的底层，他们的文化、教育背景，社会资源、地位和权力局限了他们解决问题能够使用的方式和方法，颠沛流离、阻挠重重的上访之路，对于不少人来说，几乎成了讨回公道的唯一希望。而“精神偏执”一说，无疑是对上访者的当头棒喝，甚至可以说，由于使用这种方法的人大都精神有问题，这已经是对上访——作为一种解决民众难题的方法——其理智性的根本否决。

这是一种傲慢，一种偏见，究其本质，是一种话语权的暴力。孙东东教授是有着精神病学和法学背景的专家，他在这一跨学科领域有着毋庸置疑的权威。而被他扣以“精神偏执”帽子的群体，甚至无法有一个在媒体上为自己辩护的机会。据信访局透露，80% 上访的人是农民，他们生活在社会最底层，发出着最微弱的声音。握有这样的话语强权，孙教授有着可以让更多人不尝试着去聆听、理解上访人的力量，他的一句“不当的表述”可以使上访民众最后的哀鸣化于静默。这样高高在上的道歉是苍白的。

当然，孙教授的话也不无道理，“至少99%以上精神有问题——都是偏执型精神障碍”，也就是说，上访的人中确实有一小部分可以算作是刁民，而多数人都是几十年如一日地为一个执念，为讨一个公道，讨一个“说法”，而不计他们所要付出的巨大的经济、时间成本，不畏各股势力的阻挠坚持上访的“偏执”者，这种行为是生活安逸、未受过不公待遇的人所不能理解的。也许，他们确实是成千上万个有冤情、隐情的百姓中的精神偏执的人，但可曾想，为何上访诉求的经济成本、社会压力如此之高，只有这些“不正常”的人敢于有这样的执着去为自己的利益追求呢？冰山一角之下，又有多少含冤叫屈的人为了逃避巨大的经济、社会、精神压力，选择了隐忍和沉默，仅仅是为了隐没于我们所定义的“正常人”的人海里？

看了西西里的美丽传说，才知道这段音乐从哪里来。

当小男孩儿在她家门口幻想给她买香烟时，主题音乐第一次响起了。

我突然想起这是一段多么熟悉的音乐，它是我曾经最喜欢的一个歌手唱的歌，原来这首歌的旋律来自于这段电影音乐，每次男孩在角落里偷偷地守望那个美丽的寡妇的时候，总会有这段音乐响起，感觉很柔，很缠绵，可旋律中还是总有几分坚定的感觉。

Josh Groban的you’re still you，这首歌我初三的时候第一次听到，可是我再也忘不掉了。里面的歌词至今仍记得清清楚楚。

Through the darkness

I can see your light

And you will always shine

And I can feel your heart in mine

Your face I’ve memorized

I idolized just you

I look up to

Everything you are

In my eyes you do no wrong

I’ve loved you for so long

And after all it’s said and done

You’re still you

After all

You’re still you

You walk pass me

I can feel your pain

Time changes everything

One truth always stays the same

You’re still you

After all

You’re still you

In my eyes you do no wrong

And I believe in you

Although you never asked me to

I will remember you and what life has put you through

And in this cruel and lonely world

I found one love

You’re still you, after all, you’re still you.

把歌词逐个地打出来，居然一个字都没忘，掐指一算，这首歌是我六七年前第一次听到的。这首歌已经在我脑海里印了快七年了，我却始终未懂它的真正含义。

我只知道这是一首情歌。

我不明白它为什么用了idolize这个词，难道一首情歌中所传递的情竟然是一种偶像式的崇敬？那是一种什么样的感情？

现在我才明白，真正的爱就是有一种idolize所爱的人的精神，无论她是已在手中，还是永远在可触的范围之外，对所爱的人永远会持有一种敬意，一种神圣的距离感。

所爱的人应该是一个神化的形象，无论身外有何变数，岁月侵蚀了什么留下了什么，神圣感使眼中的偶像变得完美无憾。

真正的爱不求回报，就像对神圣的爱是不求回报的一样。能静静地守望，看到她的一颦一笑已经是足够奢侈的了，即使她从来没有正眼看过那个男孩子。

为什么这一切美好都变得可以亵渎，变得可以随意践踏了？

爱本来就是神圣的。是的，idolize。

闭上眼还是那男孩儿的躲在一个她看不见的角落迷恋、崇敬又忧郁地凝望她的眼神。无论她是穿这美丽整洁的套裙走过广场，还她是匍匐在地上被打得容貌尽失遍体鳞伤，无论她是蒙着黑纱狼狈地匆匆离去，还是她重返小镇时变得肥胖贫穷衰老。他的眼神从未变过。就像歌词里的：“I idolized just you. In my eyes you do no wrong. You’re still you, after all, you’re still you.”

终于终于好像听明白一首歌.只是思考一下而已